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神秘的死灵之书来自地狱的邪恶诅咒

发布时间:2021-01-07 09:49:59 阅读: 来源:不锈钢板厂家

神秘的死灵之书?来自地狱的邪恶诅咒

导读:克苏鲁神话中,有很多架空的魔法书,而其中最出名的,就是那本《死灵之书》,阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年所着。其中提到阿撒托斯(其后,旧日支配者们以腐坏、无定形的阿撒托斯为首领,与阿撒托斯一同栖身在全部无限中的黯黑之洞窟。疯狂地敲打着看不到模样的巨鼓,在长笛令人作呕的、单调的音色,以及漫无目的、愚蠢盲目的蕃神们那不绝的嚎叫中,阿撒托斯置身于穷极的混沌之间,饥饿地撕咬着。)下面就和小编去了解一下吧。

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这位阿拉伯作者的情况一直被谜团包裹,我们只能通过12世纪作家伊本·赫里康(Ebn Khallikan)为他所做的传记了解到一点皮毛。他于公元700年前后在也门的萨那出生,是着名的诗人,20或21岁时突然离家出走,流浪了十年,足迹遍及巴比伦的遗迹、孟斐斯的地下洞窟,以及阿拉伯南部的大沙漠;据说他在大沙漠中发现了失落的柱都埃雷姆(Irem)和另外一座城市。

阿尔-亚斯拉德只称这第二座城市为“无名都市”,据他说,那是远在人类出现之前,某个种族生活的地方。结束了流浪生活之后,阿尔-亚斯拉德来到大马士革,在那里花费数年时间,着成了《基塔布·阿尔·阿吉夫》。全书写毕后不久,公元738年,他在光天化日、众目睽睽之下,被一个看不见的怪物活生生地吞噬了。但拉班·修琉斯贝利博士认为,他回到了“无名都市”,并且死在那里。

若把阿尔-亚斯拉德的流浪和20世纪初皮斯里(Peaslee)教授的流浪相比,就不禁会使人联想,他是否也是伊斯人精神交换的受害者,但和大部分受害者不同,他保留了精神交换期间的记忆(皮斯里教授称,历史上只有两个前例)。

阿尔-亚斯拉德也许是根据自己保留的记忆写下了这本书,如果这是实情,那么,所谓他在大马士革被看不见的怪物吞噬,可能只是传送回伊斯人的时代而已(至于是怎么做到的,以及为什么传送回去,这依然是谜)。在最黑暗的神秘主义团体中传播着流言,说阿尔-亚斯拉德已经回到了这个世界,至今仍隐姓埋名地住在地球上的某个地方。

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《死灵之书(NECRONOMICON)》这个名字是在公元950年,拜占庭帝国的瑟多鲁斯·菲利塔斯(Theodorus Philetas)将该书翻译成希腊文出版时起的,由希腊文Nekros(死灵)、nomos(诫命)、eikon(代表)三个词组成,意思是“代表着死者诫命的图案”。

对于很多人来说可能从未听过这本象征死亡的魔法书,因为它总是隐身于历史的黑暗面,连诸多书籍对它的记载都隐诲不明,没有多少人能够确认历史上是否真有此书。传说死灵之书的阿拉伯文原名是阿尔·阿吉夫(Al-Azif),其意为昆虫的死亡鸣叫声,但却也可以解释成”恶魔之吼”。据说魔法书中有记载着远古邪神的相关咒语,可以给使用者带来莫大的财富与权力,但也有可能带来恐怖的命运。

此书可能完成于大马士革之后,其作者似乎遭遇到了相当诡异的命运,他在光天化日之下被隐形的怪兽抓住,在众人面前被活生生的撕裂,这也让魔法书死灵之书蒙上了一层诡异的阴影。传奇般的《死灵之书》是神话书籍中最完美的一本。作者在这部巨着里说明了历史上的事件、预言了未来,并揭示了人类神话和宗教的真正起源。据说这是一本贯穿克苏鲁神话体系的终极魔法书,记述着地球和宇宙的真实历史,一旦重现世间,必会引起无穷无尽的灾难。

后来这本死灵之书受到当局的查禁,但依旧在研究黑魔法的学者之间秘密流传,许多相关的抄本或是翻译本都是秘密的存放于世界各地,但都在谨慎的保管之下。二十世纪初期,这本死灵之书因为一名恐怖小说作者HP Lovecraft的描述而再次出现于众人的面前。在他的作品中记载这本魔法书是以人皮为封面,拥有黑暗的力量,会给人类带来末日。

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不知是否由于这本魔法书的影响,一生郁郁不得志的Lovecraft于生前从来没有一本小说获得出版,最后也在壮年死于癌症,这让人对于死灵之书的诅咒感到不寒而栗。《死灵之书》的原典是用阿拉伯语写成,它的原始版本可能是书卷,从它抄出的抄本就是以各种形式的存在,但这些书无一例外地被人为损毁了一部分,三十章的完整版魔法书已经无法见到。所以,死灵之书也被称为《死灵断章》。现今世界各地数以万计的研究者正在努力搜寻散落的《死灵之书》手抄本,希望能够一窥这本终极魔法书的全貌。

但该书的阿拉伯文原着,据说早在13世纪就已失传,不过还有人宣称,在开罗博物馆的储藏库中还能找到死灵之书的一册。由于该书对阅读者的思维和行为都会产生极其恶劣的影响,所以,公元1050年,君士坦丁堡的元老米卡艾鲁(Michael I Cerularius)下令将该书全部焚毁。然而,米卡艾鲁的命令并没有能够终结这本巫书。此后,《死灵之书》依然被那些探索和追寻禁断知识的人秘密传阅、誊抄。

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